Bildsprache Podcast   /     BSP012 Toba Indianer

Description

Bunte Federn als Kopfschmuck, farbige Bemalungen im Gesicht und Namen wie "Weißer Vogel" oder "Starker Bär" – Western-Filme und nicht zuletzt die Bücher von Karl May trugen zum Klischee-Bild der Indianer in unseren Köpfen bei. Johannes Kühner war in Argentinien und fotografierte die Toba-Indianer im Norden des Landes. In einem riesigen Reservat leben die Indianer weitgehend isoliert von der argentinischen Bevölkerung. Ein ungestörtes Leben im Einklang mit der Natur in friedlicher Nachbarschaft mit anderen Stämmen der Toba ist jedoch eine Utopie aus vergangenen Jahrhunderten. Mit der Kolonialisierung Argentiniens durch Spanien begann auch der Abstieg der Indianer-Stämme. Unterwerfung und Ausbeutung waren die Folge. Die Probleme der Indianer dauern bis heute an. Durch politische Einflussnahme wurden die Stämme tief gespalten. Dabei wäre die Einigkeit der Indianer nötig um Versorgungsprobleme im Gran Chaco, dem nordargentinischen Trockenwald zu lösen. Hilfslieferungen des Militärs und von Hilfsorganisationen versorgen die Toba mit den nötigsten Dingen zum Leben. Was fehlt, ist jedoch koordinierte Hilfe zur Selbsthilfe um den Lebensstandart zu erhöhen und die Abhängigkeit vom Staat zu beenden. Johannes Kühner lebte neun Wochen bei den Indianern und bekam einen Einblick in das abgeschiedene Leben im Reservat. Er lernte, wie Mate ritualisiert getrunken wird und war bei der traditionellen mit Pfeil und Bogen dabei.

Summary

Bunte Federn als Kopfschmuck, farbige Bemalungen im Gesicht und Namen wie"Weißer Vogel" oder"Starker Bär" – Western-Filme und nicht zuletzt die Bücher von Karl May trugen zum Klischee-Bild der Indianer in unseren Köpfen bei. Johannes Kühner war in Argentinien und fotografierte die Toba-Indianer im Norden des Landes. In einem riesigen Reservat leben die Indianer weitgehend isoliert von der argentinischen Bevölkerung. Ein ungestörtes Leben im Einklang mit der Natur in friedlicher Nachbarschaft mit anderen Stämmen der Toba ist jedoch eine Utopie aus vergangenen Jahrhunderten. Mit der Kolonialisierung Argentiniens durch Spanien begann auch der Abstieg der Indianer-Stämme. Unterwerfung und Ausbeutung waren die Folge. Die Probleme der Indianer dauern bis heute an. Durch politische Einflussnahme wurden die Stämme tief gespalten. Dabei wäre die Einigkeit der Indianer nötig um Versorgungsprobleme im Gran Chaco, dem nordargentinischen Trockenwald zu lösen. Hilfslieferungen des Militärs und von Hilfsorganisationen versorgen die Toba mit den nötigsten Dingen zum Leben. Was fehlt, ist jedoch koordinierte Hilfe zur Selbsthilfe um den Lebensstandart zu erhöhen und die Abhängigkeit vom Staat zu beenden. Johannes Kühner lebte neun Wochen bei den Indianern und bekam einen Einblick in das abgeschiedene Leben im Reservat. Er lernte, wie Mate ritualisiert getrunken wird und war bei der traditionellen mit Pfeil und Bogen dabei.

Subtitle
Johannes Kühner lebte neun Wochen mit den Toba-Indianern im nordagentinischen Trockenwald des Gran Chacos.
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Duration
00:00:00
Publishing date
2014-03-30 10:31
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Contributors
  Nico Herzog
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Deeplinks to Chapters

00:00:00.000 Intro
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00:00:14.718 Das Bild des Indianers in der –Ãffentlichkeit
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00:03:12.750 Johannes war in Argentinien
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00:06:51.483 Geschichte der Toba-Indianer
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00:12:38.291 Abeschiedenheit des Reservats
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00:15:14.333 World Press Photo 2014
255
00:19:45.250 Kontakt zu Indianern finden
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00:23:53.166 Protagonisten grinsen in die Kamera
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00:25:20.083 Foto: Familie am Lagerfeuer
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00:29:02.083 Toba sitzen gern rum
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00:30:24.750 Ausbeutung durch Argentinier
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00:32:22.916 Foto: Proteste der Toba
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00:36:48.750 Keine Hilfe zur Selbsthilfe
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00:40:46.858 Foto: Hilfslieferungen
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00:43:21.750 Indianer trinken viel Mate
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00:47:08.000 Johannes war Selbstversorger
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00:48:51.250 Nachteil der Hilfslieferungen
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00:52:20.000 Foto: Lemh¼Ãtten
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00:57:43.720 Foto: Portr¤Ãt von Damien mit Buschgras
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01:03:49.750 Foto: Ger¼Ãst Lehmh¼Ãtte
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01:05:39.750 Bewahrung von Traditionen
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01:08:58.500 Foto: Vater und Sohn beim Jagen
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01:13:57.250 Zukunft der Toba
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01:17:34.500 Johannes schreibt auch Texte
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01:27:16.000 Warum heiŸÃen sie Indianer
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